LECTIO DE 9/AGOSTO
1Rs 19, 4-8
E O PROFETA ESTAVA EM CRISE! PENSE SÓ!
ACHO QUE ELE PASSOU A ACHAR QUE A MISSÃO DELE ESTAVA ACABANDO COM ELE.
Se ele fosse um jovem moderno ele diria pra Deus: “ISSO É A MAIOR PAIA”
DESCULPA AÍ, DEUS, MAS A SITUAÇÃO ESTÁ MAIS PRETA QUE URUBU DE LUTO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1Rs 19, 4-8
E O PROFETA ESTAVA EM CRISE! PENSE SÓ!
ACHO QUE ELE PASSOU A ACHAR QUE A MISSÃO DELE ESTAVA ACABANDO COM ELE.
Se ele fosse um jovem moderno ele diria pra Deus: “ISSO É A MAIOR PAIA”
DESCULPA AÍ, DEUS, MAS A SITUAÇÃO ESTÁ MAIS PRETA QUE URUBU DE LUTO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
VOCÊ JÁ ENTROU EM CRISE NA VIVÊNCIA DE SUA MISSÃO? POIS É, O PROFETA ELIAS TAMBÉM!
MAS QUE ALIMENTO É ESSE QUE FAZ O PROFETA CAMINHAR?
Que alimento é esse que Deus nos dá que nos faz dar passos na direção de sua vontade, simbolizada pelo Horeb?
Personagens: o anjo, o profeta Elias
Contexto: o deserto, a fuga do profeta, sua crise profunda
Elias entrou no deserto, caminhou e sentou (cansou): que grande crise a do profeta! Perseguido pela rainha Jezabel, mergulhou em um forte desânimo. Entrar no deserto é um modo de mergulhar naquela solidão e naquele silêncio onde a pessoa submerge sua vida em certas verdades. Dá pra olhar as coisas, avaliar tudo e buscar soluções. O pobre Elias não conseguiu nem isso!
Elias desabafa com Deus: quer desistir, tenta refugiar-se na morte que se Deus lhe concedesse naquele momento seria muito bem vinda. E por quê? A morte seria uma fuga, um deixar o problema no meio do caminho, não enfrentá-lo! Ora, quem não viveu isso? Quem não quis um dia em sua vida chutar o balde e o pau da barraca, jogar tudo pro ar e desistir. Que bom que Elias teve crises! O profeta é um alguém perto de nós. Todo mundo, junto com Jesus tem direito de viver o seu Getsêmani.
No seu desabafo o profeta não se acha um super-herói, nem um super dotado. Não se acha melhor que seus pais! Outra maravilha, outra jóia extraída deste texto bíblico. Deus não precisa de gente super-dotada, nem de super-heróis. Eles são fortes demais, independentes demais, poderosos demais. Poderiam miseravelmente ofuscar o poder de Deus e, sem o poder de Deus que será de nós? Passaremos a ser as pessoas mais infelizes e desgraçadas! Não precisamos do poder de Glayskow (lá do Heman, lembra?). Não precisamos do Batman, nem muito menos do Hobin, nem do Superman, nem da mulher maravilha nem do homem aranha com suas teias resistentes. E se nós não precisamos, Deus muitíssimo menos. As pessoas que se acham os super heróis são dignas de pena, pois não experimentarão o poder de Deus. Bastam-se! Que miséria!
O anjo tocou o profeta em crise. Quem é o anjo? É o mensageiro. São Gregório diz que podemos pensar no anjo não só quanto à natureza, mas quanto ao ofício. Um não nega o outro, entenda-se bem! Se assim for, poderemos ser os anjos (=mensageiros) de Deus na vida de tantas pessoas que estejam mergulhadas na escuridão de tantas dúvidas, de tantas perplexidades, quando a vontade ou mesmo as permissões de Deus com suas ações purificadoras são sinônimos de tantas noites escuras. E não só, mas os outros serão estes anjos em nossas vidas! Não esqueçamos também os puros espíritos, os anjos mesmos. Que eles nos assistam e nos lembrem de comer. “O anjo do Senhor vem acampar ao redor dos que o temem e os salva” (Sl 33[34], 8. Que cada um se sinta comprometido com a Providência de Deus para ser canal de seus cuidados na vida das pessoas!
Mas, comer o que? O anjo disse “levanta-te e come” (v. 5). A comida era o pão que o Deus dava a Elias e que foi trazido ou mostrado pelo anjo. Nós hoje temos um pão especial. O Senhor Jesus dirá depois: “Eu sou o pão da vida. (...). Eis aqui o pão que desce do céu: quem comer deste pão, nunca morrerá” (Jo 6, 48. 50). De fato, a Eucaristia é o pão dos anjos, feita pão dos homens. Bonito, verdadeiro, transfigurador! E não só isso, mas também responsabilizante, comprometedor! Isto é fundamental. Levanta-te! Esta ordem (o verbo está no imperativo) nos fala que este pão não é comida para acomodados, parasitas, apáticos ou pessoas que simplesmente desistiram de tentar, de ir, de prosseguir. É pão dos que tentam, insistem, persistem e não desistem, apesar dos pesares. Come! Outro verbo importante cujo significado poderia ser nutre-te, robustece-te, deixa-te fortalecer.
“Tens um longo caminho a percorrer. Elias levantou e comeu, e, com a força desse alimento, andou quarenta dias e quarenta noites até chegar ao Horeb, o monte de Deus” (v. 7b-8). Na força deste alimento, a caminhada por mais desafiante que seja, é tornada possível. A força da graça faz o poder de Deus agir vigorosamente. Quem come deste pão do céu que Jesus nos deu, nutre-se de Jesus, mas para tornar-se um com ele. Deste modo, a vida passa a ser mais cheia de sentido, as alegrias mais plenas, as dificuldades mais leves e fontes de oportunidades para crescer e santificar-se. O monte de Deus é onde Deus está. Poderemos dizer que Deus está na sua vontade em nossa vida. Lá onde, quando, como, porquê, fazendo, pensando ou falando o que sendo tudo isso, vontade de Deus, então poderemos dizer que nisso consiste nosso “Horeb”. Sua vontade é nosso lugar pois lá Ele está!
Caminhar é difícil. O poeta português dizia que “navegar é preciso”. Pegando carona, podemos dizer que caminhar é preciso. Por isso, comer é necessário. Caso contrário, desfaleceremos no caminho que, por sinal é muito longo!
Mas, não basta comer a Eucaristia, nem apenas celebrá-la ou mesmo adorá-la. Tudo isso é muito importante e são as preliminares imprescindíveis para o que deve vir depois. E o que vem depois? A vivência, a assimilação do pão do céu, ou seja, o tornar-se Eucaristia, vida doada, comprometida, ofertada.
RHEMA: celebrar, receber, adorar, viver a Eucaristia para caminhar e alcançar a meta!
ORAÇÃO: Dá-nos sempre deste pão. Que nunca desistamos de buscar, nesta caminhada rumo ao Horeb celeste, viver nutridos por este pão. Manda teus anjos visíveis e invisíveis para nos despertar a fim de que não nos prostre o torpor do sono de nossos medos e inseguranças, de nossos pecados e obstinações; que neste despertar, fiquemos de pé para nos alimentar e seguir adiante no rumo de teus projetos. Amém.
MAS QUE ALIMENTO É ESSE QUE FAZ O PROFETA CAMINHAR?
Que alimento é esse que Deus nos dá que nos faz dar passos na direção de sua vontade, simbolizada pelo Horeb?
Personagens: o anjo, o profeta Elias
Contexto: o deserto, a fuga do profeta, sua crise profunda
Elias entrou no deserto, caminhou e sentou (cansou): que grande crise a do profeta! Perseguido pela rainha Jezabel, mergulhou em um forte desânimo. Entrar no deserto é um modo de mergulhar naquela solidão e naquele silêncio onde a pessoa submerge sua vida em certas verdades. Dá pra olhar as coisas, avaliar tudo e buscar soluções. O pobre Elias não conseguiu nem isso!
Elias desabafa com Deus: quer desistir, tenta refugiar-se na morte que se Deus lhe concedesse naquele momento seria muito bem vinda. E por quê? A morte seria uma fuga, um deixar o problema no meio do caminho, não enfrentá-lo! Ora, quem não viveu isso? Quem não quis um dia em sua vida chutar o balde e o pau da barraca, jogar tudo pro ar e desistir. Que bom que Elias teve crises! O profeta é um alguém perto de nós. Todo mundo, junto com Jesus tem direito de viver o seu Getsêmani.
No seu desabafo o profeta não se acha um super-herói, nem um super dotado. Não se acha melhor que seus pais! Outra maravilha, outra jóia extraída deste texto bíblico. Deus não precisa de gente super-dotada, nem de super-heróis. Eles são fortes demais, independentes demais, poderosos demais. Poderiam miseravelmente ofuscar o poder de Deus e, sem o poder de Deus que será de nós? Passaremos a ser as pessoas mais infelizes e desgraçadas! Não precisamos do poder de Glayskow (lá do Heman, lembra?). Não precisamos do Batman, nem muito menos do Hobin, nem do Superman, nem da mulher maravilha nem do homem aranha com suas teias resistentes. E se nós não precisamos, Deus muitíssimo menos. As pessoas que se acham os super heróis são dignas de pena, pois não experimentarão o poder de Deus. Bastam-se! Que miséria!
O anjo tocou o profeta em crise. Quem é o anjo? É o mensageiro. São Gregório diz que podemos pensar no anjo não só quanto à natureza, mas quanto ao ofício. Um não nega o outro, entenda-se bem! Se assim for, poderemos ser os anjos (=mensageiros) de Deus na vida de tantas pessoas que estejam mergulhadas na escuridão de tantas dúvidas, de tantas perplexidades, quando a vontade ou mesmo as permissões de Deus com suas ações purificadoras são sinônimos de tantas noites escuras. E não só, mas os outros serão estes anjos em nossas vidas! Não esqueçamos também os puros espíritos, os anjos mesmos. Que eles nos assistam e nos lembrem de comer. “O anjo do Senhor vem acampar ao redor dos que o temem e os salva” (Sl 33[34], 8. Que cada um se sinta comprometido com a Providência de Deus para ser canal de seus cuidados na vida das pessoas!
Mas, comer o que? O anjo disse “levanta-te e come” (v. 5). A comida era o pão que o Deus dava a Elias e que foi trazido ou mostrado pelo anjo. Nós hoje temos um pão especial. O Senhor Jesus dirá depois: “Eu sou o pão da vida. (...). Eis aqui o pão que desce do céu: quem comer deste pão, nunca morrerá” (Jo 6, 48. 50). De fato, a Eucaristia é o pão dos anjos, feita pão dos homens. Bonito, verdadeiro, transfigurador! E não só isso, mas também responsabilizante, comprometedor! Isto é fundamental. Levanta-te! Esta ordem (o verbo está no imperativo) nos fala que este pão não é comida para acomodados, parasitas, apáticos ou pessoas que simplesmente desistiram de tentar, de ir, de prosseguir. É pão dos que tentam, insistem, persistem e não desistem, apesar dos pesares. Come! Outro verbo importante cujo significado poderia ser nutre-te, robustece-te, deixa-te fortalecer.
“Tens um longo caminho a percorrer. Elias levantou e comeu, e, com a força desse alimento, andou quarenta dias e quarenta noites até chegar ao Horeb, o monte de Deus” (v. 7b-8). Na força deste alimento, a caminhada por mais desafiante que seja, é tornada possível. A força da graça faz o poder de Deus agir vigorosamente. Quem come deste pão do céu que Jesus nos deu, nutre-se de Jesus, mas para tornar-se um com ele. Deste modo, a vida passa a ser mais cheia de sentido, as alegrias mais plenas, as dificuldades mais leves e fontes de oportunidades para crescer e santificar-se. O monte de Deus é onde Deus está. Poderemos dizer que Deus está na sua vontade em nossa vida. Lá onde, quando, como, porquê, fazendo, pensando ou falando o que sendo tudo isso, vontade de Deus, então poderemos dizer que nisso consiste nosso “Horeb”. Sua vontade é nosso lugar pois lá Ele está!
Caminhar é difícil. O poeta português dizia que “navegar é preciso”. Pegando carona, podemos dizer que caminhar é preciso. Por isso, comer é necessário. Caso contrário, desfaleceremos no caminho que, por sinal é muito longo!
Mas, não basta comer a Eucaristia, nem apenas celebrá-la ou mesmo adorá-la. Tudo isso é muito importante e são as preliminares imprescindíveis para o que deve vir depois. E o que vem depois? A vivência, a assimilação do pão do céu, ou seja, o tornar-se Eucaristia, vida doada, comprometida, ofertada.
RHEMA: celebrar, receber, adorar, viver a Eucaristia para caminhar e alcançar a meta!
ORAÇÃO: Dá-nos sempre deste pão. Que nunca desistamos de buscar, nesta caminhada rumo ao Horeb celeste, viver nutridos por este pão. Manda teus anjos visíveis e invisíveis para nos despertar a fim de que não nos prostre o torpor do sono de nossos medos e inseguranças, de nossos pecados e obstinações; que neste despertar, fiquemos de pé para nos alimentar e seguir adiante no rumo de teus projetos. Amém.
